
明王朝建立后,太祖朱元璋广封诸子为王,以藩屏朱姓皇室。
明代诸藩,分封而不赐土,列爵而不临民,食禄而不治事。这些宗室子孙享受着体现“亲亲之谊”的高爵厚禄,显赫一方,富极一时。
大连博物馆 蕲春县博物馆
皇家遗珍
明代藩王文物精品展
第四单元
宝钱嘉祥应
金剪银裁葬明辉
展开剩余83%冥钱,亦称“明钱”,是一种专门制作用以随葬的非实用钱币,有金、银、铜等多种不同的材质。其中金银冥钱大多为金片、银片直接剪裁成形,然后通过模压、錾刻、针刺等工艺装饰出穿、郭、钱文或纹饰。明代继承了宋元以金银冥钱随葬的传统习俗,并将之推向了一个发展高峰。
第四单元 宝钱嘉祥应
金冥币、银锭、玉创赢盘交易圭等
宗教信仰影响着明代金银冥钱的钱文内容创赢盘交易。
明代三教合一,统治者对待宗教的态度往往三教并用,这种宗教信仰的差异性造就了金银冥钱钱文内容的多样性。
明代墓葬出土的金银冥钱钱文有113种,可分为年号类、仿钱文类、吉语类、道教类、佛教类和其他共六大类。
“太上老祖”金冥币
明
蕲春县蕲州镇黄土岭村荆藩宗室墓
蕲春县博物馆藏
窄郭,钱文楷书“太上老祖”,刻划而成。此枚冥币穿孔可见修剪痕迹,内郭处可见明显划痕,并有压制而成的四出轮廓。
明代用金银冥钱随葬之风颇盛,钱文多为“福寿康宁”“长命富贵”“上元天官”等祈福之语。
皇家遗珍
圭,多为长条形,上尖下方。玉圭起源于新石器时代,西周时期成为朝廷祭祀的一种礼器,后来又成为一种权力的象征。
玉
圭
明
蕲春县蕲州镇雨湖村都昌王朱载塎墓
蕲春县博物馆藏
青玉,素面无纹。圭作为身份等级的象征,其尺寸、纹饰均有规定。皇帝、皇后、皇太子、亲王、郡王所用玉圭的尺寸、纹饰皆有详细规定,如亲王用“玉圭长九寸二分五厘”,亲王妃不用圭,但《大明会典》卷六十九记载,洪武二十六年(1393)定,亲王婚礼时,纳征礼物中有“玉谷圭一支”,因而这支出于女墓中的玉圭很有可能就是纳征之物。
玉圭不仅被用来祭祀天地鬼神、祖先,而且被用于朝觐、婚聘、对外交往。明代对所用玉圭的尺寸、纹饰都有详细的规定。
湖广黄州府蕲州广济县征完嘉靖三十五年(1556)禄米银五十两银锭
明
蕲春县横车镇荆恭王朱翊钜墓
蕲春县博物馆藏
刻字:“湖广黄州府蕲州广济县徵完嘉靖三十五年分荆府广容仓禄米折银伍拾两壹定,嘉靖三十六年二月日,典吏王栋、提调知县杨阜,银匠奚文光”。
明政府每年为各地藩王发放丰厚俸禄,其俸禄来源出自各地地方财政。
明
代
中
后
期
明代中后期,禄米折银成为趋势。这两件银锭上的铭文明确告诉我们征收禄米银的时间,征收地(黄冈、广济),督办者(典吏、知县),银匠,也指明征入地为荆府广容仓。
结 语
从“仁宣之治”到张献忠屠城,荆王家族在蕲州繁衍十代,枝繁叶茂,子孙众多,玉食锦衣,奢甲一方。
198年的流金岁月,荆王府大兴土木,修朱栏碧宫于城内,建行宫家庙于城外,给古城蕲州的天空抹上金黄璀璨的靓丽色彩。
历史一去不复返,只留下这些耀眼悦目的金银器,成为绵延长久、当之无愧的传世珍藏。
展览闭幕
大连博物馆 蕲春县博物馆
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